罗马与塞尔维特:历史交锋的见证

2024-02-09 01:28:22

一、科学家因为发明创造受到驱逐迫害的事例

1.布鲁诺文艺复兴时期意大利思想家、自然科学家、哲学家和文学家。

他勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说,并把它传遍欧洲,被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士,是捍卫真理的殉葬者。

1592年被捕入狱,最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。

2.阿基米德伟大的古希腊哲学家、式科学家、数学家、物理学家、力学家,静态力学和流体静力学的奠基人,并且享有“力学之父”的美称,阿基米德和高斯、牛顿并列为世界三大数学家。

公元前212年,古罗马军队入侵叙拉古,阿基米德被罗马士兵杀死,终年七十五岁。

3.钱学森当中华人民共和国宣告诞生的消息传到美国后,以麦卡锡为首对共产党人实行全面追查,钱学森因被怀疑为共产党人和拒绝揭发朋友,被美国军事部门突然吊销了参加机密研究的证书。

1950年,钱学森上港口准备回国时,被美国官员拦住,并将其关进监狱。

钱学森在受到了美国政府迫害,同时也失去了宝贵的自由,在特米那岛上将他拘留14天,直到收到加州理工学院送去的1.5万美金巨额保释金后才释放了他。

4. 哥白尼1515年,哥白尼开始写作《天体运行论》一书。

他但心这部书出版后会遭受到地心说信徒们的攻击,并受到教廷的压制。

1542年6月,《天体运行论》和排印工作开始进行。

1543年5月24日,弥留之际的哥白尼终于见到刚刚出版的《天体运行论》,可惜当时的他已经因为脑溢血而双目失明,他只摸了摸书的封面,便与世长辞了。

5.伽利略意大利数学家、物理学家、天文学家,科学革命的先驱。

伽利略从实验中总结出自由落体定律、惯性定律和伽利略相对性原理等。

从而推翻了亚里士多德物理学的许多臆断,奠定了经典力学的基础,反驳了托勒密的地心体系,有力地支持了哥白尼的日心学说。

1633年以“反对教皇、宣扬邪学”被罗马宗教裁判所判处终生监禁。

参考资料:-乔尔丹诺·布鲁诺参考资料:-阿基米德参考资料:-钱学森参考资料:-哥白尼参考资料:-伽利略·伽利雷。

二、世界上所有重大的发明与发现,有时还面临着受到驱逐和迫害的风险有哪些人?请举例说

伽俐留·伽俐略(1564--1642)1609年伽俐略通过自制的望远镜观察发现:月亮不是一个光滑的球体,它的表面矗立着无数座火山口和高山。

于是他得出结论说从总体来看,天体不是平滑完美的,而是和地球同样,具有凸凹不平的表面。

通过观察,他看到从整体来讲银河并不是一片银色的云体,而是由众多的个体星星组成的,这些星星距离我们如此遥远以致用肉眼看上去就成了模糊的一片。

通过对行星的观察,他发现有些环带包围着土星,有四个卫星绕着木星运行。

这显然说明了地球以外的行星周围也可能会有运行的天体。

通过观察他发现了太阳黑子(事实上在他以前就有人观察到了太阳黑子,但是他公布的观察结果更有说服力,因而引起了科学界的重视)。

他发现金星这颗行星的盈亏和月亮的盈亏十分相似。

这对于说明地球和所有其他行星都绕太阳运行的哥白尼学说是一项重要的证据。

由于支持哥白尼学说而遭致了有势力的教会的反对,1616年他被下了一道禁令,不准讲授哥白尼学说。

1632年,他出版了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》。

1633年,他被罗马梵蒂冈宗教裁判所判处8年软禁,并再次被逼表示和哥白尼学说决裂。

1638年,伽利略私下托人在阿姆斯特丹出版了《论两种新科学》。

1642年1月8日,伽利略病逝。

一、中世纪文化是如何形成和发展的?

西方史学家把西欧从西罗马帝国灭亡到文艺复兴运动兴起的千余年,称为“中世纪”。

这一时期,以希腊、罗马文明为主要特征的西方古典世界,到罗马帝国后期逐渐衰落。

基督教的兴起及迅速传播、北方日耳曼“蛮族”的大迁徙及其对西罗马帝国的征服,标志着西方开始从古典奴隶制世界向中古封建社会的历史过渡。

西欧封建社会初期,王权微弱,统治者往往与基督教会勾结,使世俗政权神圣化,基督教会也成为西欧最大的封建主。

在政治上,教会通过教阶制度,形成庞大严密的统治系统;
在经济上,教会拥有基督教世界1/3的土地,并征收什一税、出卖“圣物”、“赎罪券”,成为腐朽的拥有雄厚封建经济势力的集团;
在文化上,教会控制着文化教育,推行蒙昧主义、禁欲主义,宣扬恭顺服从,神学成为人们思想和行动的桎梏。

以伊斯兰教为指导的阿拉伯文化和基督教文化是中世纪两大并五的文化。

阿拉伯文化虽发祥于阿拉伯半岛,但它广泛吸纳了异地文化,在东西文化交流中,拜占庭帝国继承了许多希腊罗马古典文化,并传到阿拉伯,阿拉伯人保存了这些文化,并将其传入欧洲,阿拉伯文化对中古西欧文化的发展产生了重要影响。

当中世纪西欧文明走向衰落时,西欧资本主义萌芽、民族国家兴起屏端运动盛行,新的生活方式逐渐形成,随着社会经济、政治的急剧变化,西欧文化产生了变革,出现了以文艺复兴和宗教改革为标志的意识形态领域的反教会斗争。

文艺复兴高举人文主义旗帜,把人们从封建神学的桎梏中解放出来,在文学、艺术、政治学、史学、教育学和自然科技领域初步确立了资产阶级文化。

宗教改革运动打破了天主教会在西欧一统天下的局面,动摇了封建统治的精神支柱,建立了适应资本主义发展的新教。

通过文艺复兴运动和宗教改革运动,具有理性与科学精神的近代资产阶级世俗文化取代了中世纪基督教文化,从而成为西方社会的主流文化。

二、帝国时期的教育是如何形成与发展的?

公元前30年,罗马由共和制演变为帝制。

罗马帝国是横跨欧亚非的奴隶制大帝国。

为了维护帝国的统治,帝国统治者建立起庞大的官僚体系。

这些官僚需要学校培养。

为此,帝国政府特别重视教育,对学校教育制度进行了改革。

一是文法学校和修辞学校尽量由国家办理,公立学校大量出现。

中等和高等学校的教师,由国家支付薪奉。

对私立学校实行监督,由国家统一管理。

二是提高教师的社会地位和待遇。

教师由私人收费讲学,改为国家官吏,由政府正式任命。

废除教师的奴隶身份,免除教师的兵役、赋税及其他徭役负担。

这样,国家教育制度便建立起来。

这时小学仍以平民子弟为主要教育对象。

政府对小学不太重视,仍然私立和收费。

由于平民经济日益恶化,很多人不能把子女送小学学习。

小学教育内容仍然是普通的读、写、算知识。

教材是文学作品,以诗歌为主。

通过小学教育,使平民子女学到一些初步的文化知识,以作帝国的顺民。

文法学校即中等学校,拉丁文法和罗马文学已占主导地位。

不过,在希腊地区,希腊文法和希腊文学仍占统治地位。

教学越来越集中在文法与文学方面,有重形式而忽视内容的倾向。

帝国政府对高等学校即修辞学校比较重视。

因为它是培养帝国官吏的重要场所。

在共和国时代,修辞学校是培养雄辩政治家的,这些人需要有智慧和辩才,学习内容比较丰富,学习方式比较灵活。

现在修辞学校是培养官吏和文士,智慧和辩才巳不需要。

这样,教育逐步走向形式主义,教师与学生致力于文学上的咬文嚼字,在词藻上的争奇斗巧。

学生的精神面貌也不如前振奋。

除了修辞学校之外,在希腊地区仍然保留着哲学学校。

帝国还承袭了希腊化时期在雅典、君士坦丁堡、亚历山大里亚等地的大学和高等科学文化学府。

通过这些学校,也培养了一些人才。

这时的大学,除了继承希腊化时期所设置的文法学、修辞学、数学等学科外,还增加了具有罗马特点的法律学和建筑学等。


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